捏造：蛇年刘伯温说“七龙治水，四牛耕田，九东说念主分饼”是何意？

在我国的民间神话中，刘伯温是一个传奇东说念主物。众东说念主称他为诸葛亮投胎－“前知五百年，后知五百年。”

刘伯温精透风水堪舆之术，对传统的奇门遁甲、六壬神课等术数也有很深的探讨。他还将玄学念念想融入军事标的中，负责择吉避凶，为老朱家夺取政权立下了公垂竹帛。

他所著的《烧饼歌》与诸葛亮的《马前课》、袁李二东说念主的《推背图》，堪称三大奇书。

在其《烧饼歌》中，曾有这样一段描写，玩忽是说2025年蛇年，将会出现“七龙治水，四牛耕田，九东说念主分饼”。那么这段话是什么真理，又有何指呢？

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2025年在公历上平平无奇，但在农历上可不浅易，蛇年存在一个闰六月，全年共有384天。从2025年1月29日到2026年2月16日，王人属于蛇年的限制。

为何需要闰月？因为农历是按月亮圆缺变化来谋略的，一个农历月梗概29.5天，一年12个月便是354天驾御。但地球绕太阳一圈（四季循环）需要365天驾御。

这样每年农历就会比实践季节“少”了11天驾御。要是不休养，过几年农历的“春节”就可能跑到夏天去了！

是以古东说念主想出了在需要的时候加入“闰月”的见地。梗概每2～3年加一个闰月，闰月会加在某个原有月份后头，比如闰五月就加在五月后头。这样就能让农历既能响应月亮变化，又能与四季保握同步。

比如说，来岁有闰六月，那么这一年就会有13个月 - 从正月到十二月，外加一个闰六月。

至于为何是闰六月而不是闰七月、闰八月，这并不是瞎排的。

咱们王人知说念一年有24个骨气，其等分为12月令和12中气，月初的为月令，月中的则为中气。

古东说念主将太阳每年头始的轨迹分为二十四个时段。每月有两个进攻的时令点：月初的"骨气"和月中的"中气"。

月初时令以四时更迭为序：春有立春报暖、惊蛰唤生，夏有立夏迎阳、芒种播谷，秋有立秋衔凉、白露压秋，冬有立冬送秋、大雪覆物。

其余如明朗引雨、小暑送热、寒露报寒、小寒冽冬。

月中容或则以物候变化为准：春来雨水濡土、春分分寒暖，夏至炎阳极盛、大暑气蒸腾，秋至处暑消暑、秋分六合平，冬来小雪震动、冬至阳气藏。

其余如谷雨生百谷、小满麦渐盈、霜降知寒至、大寒严冰封。

要是一个月莫得了中气，那么这个月便是上一个月的闰月。

在农历来岁的七月份，当月有立秋这个月令，却莫得处暑这个中气，因此原来的七月份，就变成了上一个月份的闰月，也便是闰六月。

在广阔的闰月中，闰六月的出现频率相比高，仅次于闰五月。

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2025年除了有闰月时刻长除外，如故一个“双春年”。

“双春年”又叫“两端春”，指的是两个立春骨气王人在这一年的年头和年尾。

2025年立春是在农历正月初六，2026年立春公历在2月4日，但农历仍是属于2025年的腊月十七。

老话说：两春夹一冬，无被暖烘烘。明朝的科学发蒙家-徐光启在其《农政全书》里说过，“立春在残年，主冬暖”。

是以说2025年的冬天，省略率是暖冬。

为何古代对暖冬如斯疼爱呢？因为古代是农业社会，大部分时候王人靠天吃饭，而暖冬对农业坐蓐的影响特殊大，何况多数是负面影响。

一是冬季温度高，庄稼助长会出现徒长；二是地里病虫害不会被冻到，导致食粮作物受到病害。

在说刘伯温的三句话之前，咱们先听这样一段老话：“来岁迎青蛇，春夏多飘浮”。

十二生肖（鼠牛虎兔、龙蛇马羊、猴鸡狗猪）着手于十二地支（子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥）。2025年是农历乙巳年。

在生肖中，巳与蛇相对应。五行配字，乙属木，木的标记色为青，是以，古东说念主也称这一年为"青蛇之年"。

“春夏多飘浮”按照字面真理可以为：来岁春天和夏天的雨可能会相比多，致使有些地点可能会出现洪涝。

虽然这仅仅一句农谚，中国地点太大，各地的地舆情况不同。有些地点下雨，有些地点干旱，不成一概而论。

接下来，咱们来解读“七龙治水，四牛耕田，九东说念主分饼”。

先说，七龙治水。

这里的龙是一种化用，并非确实神龙那种动物，仅仅一种指代。龙在十二地支中指代辰，辰既不错代表年，也不错代表月以及日，在这主要指日。

古代莫得天气预告的情况下，如何判断天气情况呢？古东说念编缉据警戒归来出以下一套法子，且听我徐徐说念来。

咱们查询老历本得知：2025年正月月朔为戊戌日、初二为己亥日……，初七为甲辰日，出现“辰”了，意味着龙有了。因为是初七，于是就有了七龙的说法。

假定说第一个带“辰”的日子，是初二，那就称为二龙。

古东说念主以为龙能够升降天界和东说念主间，在天上行云布雨，转变四时阴阳。《淮南子》中就纪录：“龙，水物也，可升可降，大小纯粹。”这体现了龙掌控水量的特色，称其为治水。

七龙治水，到底好不好呢？

俗语说：“龙少涝，龙多靠，五龙六龙五风十雨”。

这话的真理很明确，治水的龙少了，降雨就会多，容易会出现洪涝灾害；相背龙越多，反倒会变成干旱。几许算多呢？话中给出了次序，五龙六龙五风十雨。

少于五，大于六的王人不会太好。是以按照老祖先的说法，来岁部分地点可能会出现干旱的情况。

那么，四牛耕田又为何意呢？

十二生肖中牛指代丑，同理咱们搜检老历本，正月初三为庚子日，正月初四即为辛丑日，是以称为“四牛耕田”。

牛是古代农业坐蓐中进攻的坐蓐费力，要是五风十雨，一头牛耕一块田就饱胀了。但用四头牛来耕田，评释年成不好，不是洪涝便是干旱，需要进入更多的劳力来应付。

这其实亦然对上头所说的“七龙治水”的一个恢复，多了一份佐证。

九东说念主分饼呢？

这里的饼通“丙”，同理亦然指出现“丙”日的日历。过程查询，蛇年的第一个丙日为正月初九（丙午日）。

至于真理就更浅易了，一块饼九个东说念主分会是什么样的适度？那确定是只可过下嘴，王人吃不饱。

这句谶语，响应出来的是对蛇年的天气情况相比忧虑，惟恐出现当然灾害，导致食粮减产歉收。

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虽然，七百年前的刘伯温若何也不会算到，七百年的桑田碧海，东说念主类已从靠天吃饭的农耕时期迈入了科技时期。

咱们毋庸再像古东说念主那样望天兴叹，用繁复的术数推演来接洽容或。

当代情景卫星不错及时监测众人天气变化，更有超等谋略机能够模拟复杂的天气系统，精确预告让咱们能够提前应付极点天气。

智能农业技艺的擢升，让农作物不再总共受制于当然环境－温室大棚转变光照温度，水肥一体化精确灌溉，病虫害防治更有的放矢。

但古东说念主对当然的敬畏与机灵仍值得咱们学习。他们在与当然永远互动中积蓄的警戒，如二十四骨气、农谚等，蕴含着朴素的科学意旨。

在科技马上发展的今天，既要善用当代科技技巧违害就利，也要保握对当然规矩的尊重。

靠近容或变化带来的挑战，只有科学感性地意识当然、得当当然、保护当然，能力收尾东说念主与当然的和洽共生。