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印度低种姓东谈主群为何未推翻种姓轨制?

文章出处:未知 人气:120发表时间:2024-12-07

印度民族与贱民自若绽开有计划

上期咱们先容了印度的种姓轨制及达利特(贱民)的社会地位。

本期咱们将商讨印度民族自若和贱民自若绽开。

印度种姓轨制的历史与影响

印度的种姓轨制始于公元前1500年,直至1947年印度寥寂后才由宪法撤废。关系词,由于其在东谈主们心中的树大根深,种姓轨制仍在社会中存在。调侃的是,尽管印度贱民遭遇了数千年的压迫和克扣,首个鼓舞其权益对等的力量却是英国殖民者。

英国殖民者的进修矫正

在英国殖民者到来前,印度贱民因宗教影响,并不以为种姓轨制不好。

英国殖民者的到来带来了当代文静和先进想想。为正式反帝绽开并更好地统治印度,他们提高了贱民地位,主要通过进修。

在此之前,贱民莫得受进修的权益。英国殖民者以“法律眼前东谈主东谈主对等”为由,为贱民缔造学校,提供进修契机。

印度民族自若绽开

尽管此举初志并非自若贱民,而是制造印度里面矛盾以削弱殖民者压力,但进修使东谈主逾越、醒觉并意志到不屈。至20世纪20年代,印度泄露出两位民族自若首领:广为东谈主知的圣雄甘地和被誉为“贱民第一东谈主”的安倍多伽尔,两东谈主在本体上和方针上均有所不同。

印度民族枭雄安倍多伽尔

你大致对安倍多伽尔不太熟练,但他在印度极具影响力。2012年,三家媒体机构举办了“最伟大的印度东谈主”投票,眩惑了2000万东谈主参与,安倍多伽尔位列第一。当作同期期的民族自若首领,他常品评甘地。

简化版块:

安倍多伽尔在印度很有影响力。2012年,三家媒体机构举办的“最伟大的印度东谈主”投票中,他获取2000万票位居第一。他是民族自若首领,常品评甘地。

印度宪法与种姓轨制撤废

印度宪法由他草拟,其中第15条规则退却因种姓、宗教或出身地受到愤激,第17条则撤废了“不可斗争制”。这一轨制针对的是印度达利特阶级,对于其发祥的详备诠释见上期内容。

出身决定方针

他与甘地的本体区别在于出身:安倍多伽尔是贱民,而甘地出身婆罗门贵族。因此,他们的方针不同。

安倍多伽尔,1891年4月14日生于印度中央邦姆霍沃的贱民家庭,因英国殖民者的影响,他自幼有契机采纳进修。

安倍多伽尔与种姓轨制斗争

在学校里,他因贱民身份遭遇愤激,弗成进教室,只可在外旁听,老师也不肯触碰他的功课。在活命中,他濒临更多愤激,弗成共用水源,弗成走大谈,以至走小径后也要扫去脚印。因此,安倍多伽尔从小激动用我方的力量摈弃印度的种姓轨制。

贱民出身的法律与政事学者

他考入孟买大学并获放洋奖学金,成为印度贱民中的首位。留学技艺,他在好意思国哥伦比亚大学和英国伦敦政事经济学院学习,并通过了伦敦格雷讼师学院的讼师履历测验。

他耀眼政事学、经济学和法学,为日后的民族自若绽开奠定了基础。毕业后,他回到印度当讼师,免费为贱民打讼事,渐渐赢得他们的援助。

贵令郎的进修轨迹

甘地出身于婆罗门贵族,印度的最高种姓,其事业广为东谈主知。尼赫鲁家眷的第四代长孙、印度前总理拉吉夫·甘地之子,小时刻无需上学,而是有老师到家中讲课。

尼赫鲁家眷的崛起与甘地的经历

尽管祖母和父亲接踵遇刺,尼赫鲁家眷并未因此贪污。甘地19岁赴英学习法律。因驰念甘地影响其统治,英国东谈主将其派往南非。关系词,甘地在南非组织并援助印度东谈主争取权益的活动。

甘地与种姓轨制

归国后,甘地教导并壮大了国大党。关系词,当作种姓轨制的受益者,他不援助撤废该轨制。因此,尽管印度寥寂后宪法撤废了种姓轨制,但在社会上却难以实行。甘地教导的民族绽开旨在使印度解脱英国殖民统治,还原其先前的景色。

种姓膺惩与合作困难

安倍多伽尔见地东谈主东谈主对等的印度,与甘地的利益存在膺惩。当作贵族的甘地无法采纳与被视为贱民的安倍多伽尔共用水源。

甘地的“非暴力不对作”理念是不承认对方,但也不暴力回击,而是通过和平妙技争取民族自若和印度寥寂,这需要印度东谈主民合作一致。

关系词,安倍多伽尔只海涵贱民的地位问题,而在其他种姓看来,贱民的地位极其低下,难以与之合作。

甘地斥责安倍多伽尔分手主义

在第二次圆桌会议上,甘地平直责难安倍多伽尔分手印度,称其为分手主义者和卖国贼,以为他在匡助英国分而治之。安倍多伽尔求教,不肯效忠一个不承认他的东谈主的国度。

总体而言,安倍多伽尔的见地在那时过于激进,难以被巨额东谈主采纳。比拟之下,甘地倡导的合作印度东谈主民、放置殖民者的民族主义更合适大巨额东谈主的利益。

印度寥寂与宪法制定

甘地教导的绽开促成了印度寥寂,安倍多伽尔成为法务部长并草拟了印度宪法,被誉为宪法之父。关系词,“非暴力不对作”虽鼓舞了民族自若,但也截止了印度东谈主的想想逾越,导致安倍多伽此自后屡次试图推翻种姓轨制的勉力均告失败。

非暴力不对作的局限

最终,“非暴力不对作”仅是阶段性战略,要透澈变革需付出流血糟跶。归来中国创新史,印度贱民或应显豁,“非暴力”无法带来信得过改动。